Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
16:56 

С Праздником!

изображение

11:39 

Ютубы

Беляев и сейчас вне конкуренции.
А Песню, отчего-то, в поздних исполнениях стали укорачивать.

22:37 

Минские заметки 3

Несвиж и Мир

Финальный день нашего белорусского вояжа был полностью отдан экскурсионной поездке в Мирский, а из него в Несвижский замки.
Тур-бюро мы нашли прямо в здании вокзала и на экскурсию записались сразу в день прибытия, без какой-либо предоплаты. В назначенный день мы собрались и группой в 15 человек загрузились в микроавтобус. Сдали положенные 480 тысяч, выслушав жалобу, что людям интеллектуального труда, то бишь нашему экскурсоводу, приходится ещё и деньги собирать.
Пока наш дилижанс рассекал трёхконечной звездой немецкого автопрома густой утренний туман, экскурсовод рассказывала о всех известных версиях возникновения Минска-Менска-Менеска, с особым удовольствием - о мифичечких богатырях с чудо-конями, о строптивых красавицах-богинях и о систематическом вырезании минчан киевскими, московскими и новгородскими князьями. Под мерный гул этой перемалывающей камни в муку мельницы, под пронзающим века взглядом Всеслава-Чародея, мы как-то незаметно оставили за кормой панельные окраины столицы. За окнами перемежались живые изгороди из невысоких ёлочек, сосновые опушки, болотца, холмы и поля, покрытые молочной дымкой. Поля стояли пустыми и без снега смотрелись особенно печально, однако увидеть, как на родине, остовы сгнивших деревень и парфеноны заброшенных коровников так и не случилось. Павших под бронированным кулаком Рынка замков-заводов тоже не встретили, хотя, вероятнее всего, где-то они и стоят в память о "первом кризисе", как здесь называют начало девяностых. Настоящие средневековые замки тоже активно восстанавливаются и наполняются экспозициями, в чём мы скоро и убедились.

Текст с картинками

Картинки с текстом

18:16 

Минские заметки 2

Незалежный Прошпект

Заселились и тут же двинулись на осмотр окрестностей.
Главная улица Минска - длиннющий проспект Независимости (он же Ленина, он же Сталина). По нему и парады водят, и туристов, на нём и в окрестностях сосредоточены почти все правительственные здания республики. Разумеется, есть на что посмотреть!
Тут надо отметить, что большинство из этого "посмотреть" родом ещё из советской эпохи и путеводитель бдительно предупреждает, мол, "Товарищ! Обилие в городе советских памятников и топонимов ни в коем случае не означает, что Беларусь продолжает строить богопротивный социализьм. Это просто народ такой - очень консервативный, не перенял ещё общеевропейских ценностей добра и справедливости. Но всё впереди!"
Через город протекает река Свислочь, на её берегу, по скверу, где на месте своего бывшего дома возвышается гигантский Янка Купала, скачут холёные и лоснящиеся минские белки, выпрашивая у отдыхающих чего пожрать. В самой Свислочи качаются на волнах сонные минские утки, а сразу за мостом - здание Державного Цирка.
Дальше проспект ведёт к Площади Победы. Огромный обелиск и Вечный Огонь под ним окружены кольцевым участком дороги, а под землёй такой же кольцевой тоннель с выходами на все прилегающие улицы, интересное решение. Подгоняемый ознобом, наскоро пробежал по проспекту до здания часового завода Луч и отправился обратно уже на метро.

В картинках

К сожалению, из-за плохого самочувствия, плохой погоды и недостатка времени, не удалось посмотреть ещё многое на Проспекте, в том числе знаменитую новую библиотеку. А ведь ещё в окрестностях его скрывается масса интересного. Определённо, надо будет заехать ещё. И ещё.)
В третьей части что-то расскажу о крайнем дне пребывания и экскурсии по двум замкам.

01:35 

Минские заметки

Случилось на Рождественские праздники посетить столицу республики Беларусь город-герой Минск.
Заезд был бюджетным, в плацкарте, с проживанием на специально сдаваемой понаехавшим в стольный град туристам двухкомнатной квартире. Тут особо повезло, т.к. жили в самом центре, буквально над пересечением обеих веток белорусского метро. Жили втроём (в принципе, можно было до пяти человек) и обошлось это в 8т.р. за 4дня проживания.

Наш паровоз

Беларусь началась уже в поезде. Суровые проводники в длинных пальто сразу бросились в глаза. Всё-таки привыкаешь к извечным пионервожатым разной степени свежести, не встретить которых среди проводников в вагонах РЖД почти невозможно, а тут такой контраст - интересно. В остальном - всё то же наследие МПС, вагоны довольно старые, единственное новшество - табло над тамбуром, услужливо сообщающее погоду на борту, и что туалетами до конца санитарной зоны пользоваться нельзя.
И тут же в поезде я умудряюсь простудиться. Увы, случается это чаще чем хотелось бы, и вот снова полноценные забеги по достопримечательностям накрылись верхней полкой. Впрочем, здоровья таки хватило на осмотр центра и даже выездную экскурсию, о чём ниже.

Уваход


И вот прибытие. Через подземный выхад мы попадаем на привокзальную Площадь Ленина. Площадь пустынна (после Москвы весь город таким кажется), Минск встречает туманом и моросью, уверенно переходящей в затяжной дождь, который и скрасит почти все три дня моего пребывания в городе. Первым делом ищем банк и и скоро находим местное отделение (или дочку) Сбера, рядом с Беларусбанком, который строгой зеленью своего логотипа отчётливо напоминает тот же Сбер до ребрендинга. Обмен валюты, между тем, в мгновение ока делает нас почти что мультимиллионерами, так как курс - что-то около 280 местных к московскому рублю. Многочисленны разноцветные купюры БелНацБанка номиналом от 50 до 200 000, а вот железных денег в обращении не найти, причины чего не вполне ясны, т.к. бумажная мелочь для казны затратна ввиду слишком быстрого износа купюр. Даже жетоны метро - из розового пластика. Загадка.
Набив карманы деньгами, отправляемся к уваходу в подземелье, где на умеренной глубине по тоннелям грохочут те же всесоюзные метропоезда, составами на пару вагонов короче московских. Признаться, Золотое Кольцо московского метро закидывает планку офигения на такую высоту, что белорусский аналог каких-то особых восторгов не рождает. Станции - не хуже и не лучше многих других в советских "миллионниках". А вот рекламы под землёй очень много: стены, колонны, вагоны - всё изобилует постерами и объявлениями, чего нет в наземной части города: реклама там умеренна, не доминирует над застройкой и не перекрывает всё поле зрения, что способствует ощущению чистоты Минска.
Тому же способствует удивительное для жителя Москвы отсутствие откровенных социальных язв и криминальных нагноений на теле города, когда не отличить таксистов от налётчиков, ларёчников от наркоторговцев, а закусочную от притона. Несмотря на схождение к вокзалу чугуначных путей всея Союза, не замечены и праздно шатающиеся молодчики с южных республик, даже цыганский табор на марше встретить не удалось. Уличные стражи порядка при этом не создают впечатления избыточности, но все заняты делом. Нет курсирующих косяками по станциям ВВ-шников, однако сколько уже живу в Москве, первый раз багаж проверили - в минском метро.
Осмотрев таким образом окрестности, Засели в хвалёные местные "Васильки" пробовать местную кухню и дожидаться освобождения нанятых апартаментов.

Картинки

02:52 

Annie Laurie


@темы: музыка

12:28 

К изветной загадке сфинска надо добавить ещё пятиногую компаненту.

@темы: Я, фото

16:58 

Культурная война от античности до наших дней

...Значительные изменения произошли также в культурном сознании афинского общества. Уже со времен македонской экспансии Филиппа и Александра в Афинах образовалась влиятельная партия сторонников македонской интервенции, которая, как надеялись афинские сторонники и друзья Македонии, одна может положить предел политическим притязаниям демократии, обеспечить богатым безопасность их имущества и накоплений. Интеллектуальная верхушка имущих классов в большинстве становится на сторону врагов демократии и ее политической активности. Возлагавшие надежду на военную диктатуру Македонии, публицисты и идеологи греческих зажиточных классов проповедуют аполитизм, уклонение от политической жизни и деятельности, тщетность всех попыток внести посредством политической борьбы и политической активности желанную прочность, устойчивость, безопасность и порядок в полную бурных противоречий общественно-политическую жизнь. Падает не только накал политической борьбы, но и самый интерес к политической жизни. Круг интересов образованной части греческого общества сужается, замыкается вопросами частной жизни и частной морали. Одновременно ослабевает и напряжение теоретической мысли, притупляется теоретический интерес, падает доверие к познавательной силе человеческого разума. Вместо универсальных задач мировоззрения, обнимающих все области знания, все запросы философии и науки, возникает стремление свести научные вопросы только к тому, что достаточно для обоснования правильного, т. е. способного обеспечить счастье, личного поведения. Никогда ранее не наблюдавшееся в такой резкой форме разочарование во всех видах и формах общественно-политической борьбы ведет к тому, что само «счастье» понимается уже не как сумма положительных благ, а как нечто чисто отрицательное, как «невозмутимость», как отсутствие всего того, что могло бы нарушить спокойствие индивида.
Разумеется, эта проповедь пассивного существования, ухода от политической борьбы в тихую, ничем не возмутимую заводь частной жизни ни в какой мере неозначала действительного прекращения классовой политической борьбы, действительного выключения индивида из общества, к которому он принадлежал и в котором действовал. «Аполитизм», который проповедовали идеологи и философы в греческом обществе 4 — 3 вв. до н. э., означал только то, что, утратив надежду собственными руками и собственными усилиями устроить такую жизнь, какую им хотелось бы иметь, они предоставляли возможность вести активную деятельность и играть руководящую роль македонским завоевателям, а впоследствии их преемникам, которые, как казалось, лучше их самих разрешат исторически сложившиеся противоречия жизни и обеспечат интересы главенствующих слое общества...

Асмус В. Ф. Античная философия

@темы: философия, политика, история

12:33 

7 ноября

Паямяти Советского Союза.
С праздником!

КАППСА, Солист Л. Харитонов
Музыка А. Новиков, Слова Л. Ошанин

13:00 

бумс


@темы: фото

17:50 

И ещё

10:22 

Снова культур-мультур

В продолжение: набрёл на пачку иных публикаций Кантора. Читать можно решительно всё, "аффтар жж0т". Да ещё и умён.
www.peremeny.ru/column/uarch/kantor/

12:42 

Неизвестный 37-й

Несколько разрозненно, но интересно, о ключевых периодах недавней истории.
www.lgz.ru/article/19401/

@темы: история

16:59 

Культурное

15:30 

Тенденции.

12:46 

Немного о финансах

12:55 

Прошлогоднее

12:42 

Контакты

Кому актуально, скинте в личку номара, телефонную книгу восстановить)

21:04 

Концептуальный Греф

Собственно, никаких открытий. Декларация открытым текстом норм существующего уклада.
А видио - так, лица запомнить.
Фрагмент с 18 по 23 секунду достоин, я не знаю, "Оскара" за роль второго плана.


Цитаты из рассуждений другого немца в тему:
",,,Властвуя над покоренными нами на восточных землях рейха народами, нужно руководствоваться одним основным принципом, а именно: предоставить простор тем, кто желает пользоваться индивидуальными свободами, избегать любых форм государственного контроля и тем самым сделать все, чтобы эти народы находились на как можно более низком уровне культурного развития...
В наших же интересах, чтобы в каждой деревне была своя собственная секта со своими представлениями о боге. Даже если таким образом жители отдельных деревень станут, подобно неграм или индейцам, приверженцами магических культур, мы это можем только приветствовать, поскольку тем самым разъединяющие тенденции в русском пространстве еще более усилятся...
Ни один учитель не должен приходить к ним и тащить в школу их детей. Если русские, украинцы, киргизы и пр. научатся читать и писать, нам это только повредит. Ибо таким образом более способные туземцы смогут приобщиться к некоторым историческим знаниям, а значит, и усвоят политические идеи, которые в любом случае хоть как-то будут направлены против нас.
Гораздо лучше установить в каждой деревне репродуктор и таким образом сообщать людям новости и развлекать их, чем предоставлять им возможность самостоятельно усваивать политические, научные и другие знания. Только чтобы никому в голову не взбрело рассказывать по радио покоренным народам об их истории; музыка, музыка, ничего, кроме музыки. Ведь веселая музыка пробуждает в людях трудовой энтузиазм..."

@темы: политика

15:45 

Немного катыньщины

De Profundis

главная